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靈隱寺簡(jiǎn)介
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靈隱寺始建于東晉咸和元年(公元326年),至今已有約一千七百年的歷史,為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飛來峰,兩峰挾峙,林木聳秀,深山古寺,云煙萬狀。 靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。他在東晉咸和初,由中原云游入浙,至武林(即今杭州),見有一峰而嘆曰:“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺,不知何代飛來?佛在世日,多為仙靈所隱!彼煊诜迩敖ㄋ拢混`隱。 靈隱寺初創(chuàng)時(shí)佛法未盛,一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建,其規(guī)模稍有可觀。唐大歷六年(公元771年),曾作過全面修葺,香火旺盛。然而,唐末“會(huì)昌法難”,靈隱受池魚之災(zāi),寺毀僧散。直至五代吳越王錢镠,命請(qǐng)永明延壽大師重興開拓,并新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣,并賜名靈隱新寺。靈隱寺鼎盛時(shí),曾有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧房一千三百間,僧眾多達(dá)三千余人。南宋建都杭州,高宗與孝宗常幸駕靈隱,主理寺務(wù),并揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間,靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。 清順治年間,禪宗巨匠具德和尚住持靈隱,立志重建,廣籌資金,僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久。梵剎莊嚴(yán),古風(fēng)重振,其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年),康熙帝南巡時(shí),賜名 “云林禪寺”。 新中國成立后,靈隱曾多次進(jìn)行大規(guī)模整修。于今,在政府落實(shí)宗教信仰自由政策的方針下,在方丈光泉法師的引領(lǐng)下,靈隱寺兩序大眾以“充分發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng),積極建設(shè)東南人間凈土”為發(fā)展目標(biāo),使靈隱這座千年古剎,法幢高樹,海眾安和,呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。 目前,靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂(法堂)、華嚴(yán)殿為中軸線,兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、聯(lián)燈閣、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑所構(gòu)成,共占地一百三十畝,殿宇恢宏,建構(gòu)有序。大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像,是以唐代禪宗佛像為藍(lán)本,用二十四塊樟木雕刻鑲接而成,共高24.8米,妙相莊嚴(yán),氣韻生動(dòng),為國內(nèi)所罕見。 靈隱自創(chuàng)建以來,高僧云集,文人薈萃,儒釋交融,談禪論道,一吟一詠早己蔚然成為文化大觀。此外,寺內(nèi)還存有不少年代久遠(yuǎn)的佛像、法器、經(jīng)幢、石塔、御碑、字畫等歷史文物,這些珍貴的佛教文化遺產(chǎn)使靈隱寺被列入為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 時(shí)序已進(jìn)入新世紀(jì),靈隱寺以其得天獨(dú)厚的佛教文化、宏偉壯麗的殿宇建筑和秀美幽雅的自然風(fēng)光,吸引著海內(nèi)外游客。靈隱寺,它早已成為人們學(xué)佛、觀光、祈福、休閑的佛教勝地。
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