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新中國9月7日發(fā)行的郵票

發(fā)布時間：2020-9-7點擊率：2262字體大小:小中大

標簽：發(fā)行史上的今天新中國9月7日發(fā)行的郵票

1999-10 萬國郵政聯(lián)盟成立一百二十五周年（J）

發(fā)行時間 1999年9月7日

全套1枚面值0.80元

（1-1）80分萬國郵政聯(lián)盟成立一百二十五周年 3205.85萬枚

郵票規(guī)格 30×40毫米

郵票版別膠印版

整版枚數(shù) 50枚（10×5）

齒孔度數(shù) 12度

發(fā)行量 3205.85萬枚

郵票設計方軍、文元

印刷廠遼寧沈陽郵電印刷廠

萬國郵政聯(lián)盟，是商定郵政事務的政府間國際組織，成立于1874年10月9日，總部設在瑞士伯爾尼。1948年7月成為聯(lián)合國負責國際郵政事務的專門機構(gòu)，簡稱“萬國郵聯(lián)”，現(xiàn)有189個會員國。其宗旨是組織和改善國際郵政業(yè)務，發(fā)展郵政方面的國際合作。

1999年9月7日，萬國郵政聯(lián)盟成立125周年紀念活動在北京建國門內(nèi)大街郵局門前廣場舉行。正在北京出席第22屆萬國郵政聯(lián)盟大會的189個國家的代表和30多個國際組織的觀察員參加。

1999年9月7日，為慶祝萬國郵政聯(lián)盟成立125周年，國家郵政局發(fā)行了《萬國郵政聯(lián)盟成立一百二十五周年》紀念郵票，全套1枚。

郵票主圖為在蔚藍色的天空映襯下的萬國郵政聯(lián)盟的徽志，即“五女傳信圖”，以不同種族的5位女信使環(huán)繞地球飛翔，傳遞信息，體現(xiàn)萬國郵聯(lián)的宗旨。下面為中國長城。

2002-19 雁蕩山（T）

發(fā)行時間2002年9月7日

全套4枚面值3.20元

（4-1）80分顯勝門 1120萬枚

（4-2）80分大龍湫 1200萬枚

（4-3）80分北斗洞 1162萬枚

（4-4）80分觀音峰 1162萬枚

郵票規(guī)格（4-1）（4-2）30×50毫米、（4-3）（4-4）50×30毫米

郵票版別影寫版

整版枚數(shù) 12枚(4×4) （中間四枚郵票位置為過橋）

齒孔度數(shù)（4-1）（4-2）12.5×13度、（4-3）（4-4）13×12.5度

發(fā)行量 1120萬套

郵票設計許彥博

責任編輯李昕

印刷廠北京郵票廠

雁蕩山--又名雁巖、雁山，位于浙江省東南的樂清市附近，以山水奇秀聞名，素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽，史稱中國“東南第一山”，因山頂有湖，蘆葦茂密，結(jié)草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。雁蕩山系包括蒼山支脈，綿延數(shù)百公里，按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山，通常所說的雁蕩山風景區(qū)主要是指北雁蕩山。由于處在古火山的頻繁活動地帶，山體主要由屬于火成巖的流紋巖構(gòu)成，后經(jīng)斷裂構(gòu)造、河谷下切、巖層崩塌等，才形成今日獨具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，在廣闊的景區(qū)中，觸目可見屏、崖、壁、嶂等主要構(gòu)件，稱得上是一個造形地貌博物館。雁蕩風景，以奇馳名。在縱橫450平方公里的范圍內(nèi)，分布有靈峰、三折瀑、靈巖、大龍湫、雁湖、顯勝門、仙橋、羊角洞等8個主要景區(qū)和500余處景點，著名的有102峰、61巖、26石、46洞、14嶂、13瀑、17潭、13溪、10嶺8巖、8橋7門、6坑4泉、4水2湖等，其中靈峰、靈巖、大龍湫有雁蕩風景“三絕”之譽。

雁蕩（北雁蕩）開始知名于唐初，至（976年）北宋太平興國元年以后，聲譽漸著，寺廟亭院相繼而興，當時曾有十八古剎、十六亭、十院。至明代，雁蕩百二奇峰的名稱已全部形成。自唐、宋以來，歷代名人多有雁蕩之游，無不稱之“奇絕”，他們留下的眾多摩崖石刻，更使雁蕩山成為一座“文史寶庫”。雁蕩有“五珍”：雁茗、觀音竹、香魚、山樂宮、金星草。雁蕩山以山水奇秀而聞名遐邇，素有“海上名山”、“寰中絕勝”之美譽，史稱“東南第一山”。1982年，被國務院列為首批國家重點風景名勝區(qū)。

全套郵票共4枚。

(4-1) 顯勝門

兩崖對峙曰門。雁蕩山中稱“門”的景點有多處，尤以顯勝門為最。顯勝門在雁蕩山北部，位于仙人坦村2公里處。其兩崖高聳200多米，而間距僅有數(shù)米，這種近距離對峙產(chǎn)生的效果甚為強烈，令人頭暈目眩，不能久待；而兩壁陡立，直上云霄，中豁為門，氣勢峭拔雄偉，向有“天下第一門”之稱。

(4-2) 大龍湫

大龍湫瀑布，位于馬鞍嶺與東嶺之間，古稱西內(nèi)谷。水從高聳云天的連天嶂涌出。凌空瀉入龍湫潭，落差197米，為中國瀑布之最，有“天下第一瀑”之譽。大龍湫瀑布在半空和潭中猶如兩條巨龍，騰飛翻卷，氣勢磅礡，變化無窮。

(4-3) 北斗洞

位于靈峰景區(qū)中心合掌峰側(cè)靈峰寺的上方，面對伏虎峰，古稱伏虎洞。后因道家禮拜北斗元君而改名。這是一個朝天象斗一樣的洞，洞口高大寬敞，洞內(nèi)光線充足，冬暖夏涼。洞上巖壁有大蝠之形，在洞口俯視亦有巖似大蝠飛升，洞頂橫石似青龍入洞，水痕似白龍騰飛。此洞為雁蕩山上最大的道教洞天，內(nèi)建有樓房三進，最后一進是四層道觀，有凌霄殿、海會樓、八仙樓、集賢閣等建筑，朱廊畫棟，富麗堂皇。內(nèi)有南宋理學家朱熹、明書法家董其昌等人的對聯(lián)。洞外有美女梳妝、金童玉女、金蟬脫殼等勝景。洞內(nèi)的天漿泉和石髓泉，潔凈甘甜，可與杭州虎跑泉水相媲美，用來煮泡雁蕩山茶，可謂珠聯(lián)璧合，茶香湯清，堪稱珍珠。

(4-4) 觀音峰

觀音峰酷似觀音立像，故名。若換一個角度看去，則象一枝觸天的毛筆，故又名卓筆峰。又名玉霄峰或玉簫峰，高300米，屹立在馬鞍嶺東北的重巖之上，西與大龍湫景區(qū)的常云峰并峙。其峰亭亭玉立，直插云霄，登臨絕頂，氣勢浩瀚，晴日可遠眺溫州市。峰體攢青簇碧，宛如觀音大士的花冠纓絡，向東南方向作拱手之狀，被稱為“山中諸峰最高大而秀麗者”。

2013-21 豫園（T）

發(fā)行時間2013年9月7日

全套4枚面值4.80元

（4-1）80分湖心亭與九曲橋 1000萬枚

（4-2）1.20元大假山　 1000萬枚

（4-3）1.20元卷雨樓　 1000萬枚

（4-4）1.20元玉玲瓏　 1000萬枚

郵票規(guī)格 50×30毫米

郵票版別膠雕套印

齒孔度數(shù) 13度

整張枚數(shù) 12枚（一、二圖各6枚/張；三、四圖各6枚/張）

整張規(guī)格 224×152毫米

防偽方式防偽紙張、防偽油墨

異形齒孔、熒光噴碼

發(fā)行量 1000萬套

郵票設計張安樸

版張邊飾設計王虎鳴

雕刻師劉益民、白金、馬榮、尹海蓉

印刷廠河南省郵電印刷廠

豫園，位于上海市黃浦區(qū)老城隍廟旁，始建于明嘉靖三十八年（1559年），占地30余畝，原是明四川布政使潘允端的私人花園，園林布局設計和堆疊假山都出于當時名匠張南陽之手。園內(nèi)疊石成山、蓄水成池，樓臺亭閣，精巧雅致，有“奇秀甲于江南”之譽。豫園充分展現(xiàn)了中國古典園林的建筑與設計風格，是江南園林中的一顆明珠，中外游客的旅游勝地。1982年豫園被列為全國重點文物保護單位。

豫園始建于明代嘉靖年間，園主人潘允端曾任四川布政使，其父潘恩官至刑部尚書。潘允端為了父親能安度晚年，在住宅以西的幾畦菜田上，聚石挖池，構(gòu)亭建閣，經(jīng)過二十八年的苦心經(jīng)營，至萬歷年末豫園竣工。因潘允端建園意在“愉悅老親”，而“愉”與“豫”在古漢語中意義相通，故名之曰豫園。豫園建成時號稱面積達70余畝，整個園林構(gòu)思精巧、布局細膩，以清幽秀麗、玲瓏精致見長，具有小中見大的特點。園內(nèi)樓閣參差、山石崢嶸、曲徑回廊、池水漣漪，優(yōu)游園中，令人有一步一景，移步換景之感。其有限的空間蘊含著無盡的意境，是江南古典園林中的一顆明珠。清代以后，隨著上海市成為華東最大的商埠，園側(cè)的廟宇、商市應運而生，酒樓茶肆，鱗次櫛比，商賈廟會，一應俱全。豫園、老城隍、商街三位一體的結(jié)構(gòu)成為最具特色的上海市井文化之一。

四百多年來，豫園飽經(jīng)滄桑，屢遭破壞。至1949年，豫園已亭臺傾圮、池水干涸，園林風貌面目全非。新中國成立后，上海市人民政府投入大量資金，調(diào)集古建專家，對豫園進行了大規(guī)模的修繕，使這座江南名苑重新煥發(fā)青春的光彩。目前，園內(nèi)仍然保留有廳、堂、亭、榭、樓、臺、軒等古建筑四十多處，這些建筑造型多樣，裝飾精美，有的宏偉軒敞，有的小巧玲瓏，有的富麗堂皇，有的古樸大方，有的輕靈俊秀，有的凝重端莊，諸佳俱呈，特色各異，其數(shù)量之眾，形式之多，為江南古典園林所罕見，漫步其間，仿佛置身于古代建筑藝術(shù)博物館，使人目不暇接，流連忘返。豫園中還有許多磚雕、泥塑，不僅歷史悠久，而且精美絕倫，它們猶如一顆顆珍珠鑲嵌在景色旖旎的園林中，更為豫園增添了風韻。

2013年9月7日，為展示中國古典園林建筑藝術(shù)和更好地宣傳、保護文物古跡，中國郵政發(fā)行了《豫園》特種郵票，全套4枚。

(4-1) 湖心亭與九曲橋

畫面描繪了有高高翹起的屋脊，精致的梁棟門窗的湖心亭和蜿蜒的九曲橋，再現(xiàn)了明清建筑的藝術(shù)魅力。

湖心亭原址是明代豫園中“南山”，即在荷花池中的小土山，上有鳧佚亭。清乾隆四十六年（1781年）建筑高二層由三個亭樓合成的湖心亭，成為清代豫園中結(jié)構(gòu)和外觀獨特的木建筑，建造中用傳統(tǒng)的榫頭連接，沒有使用一根鐵釘。樓頂上有28只角，屋脊牙檐，梁棟門窗均雕有栩栩如生的人物、飛禽走獸及花鳥草木，還有磚刻和繪畫，為明清遺留的建筑藝術(shù)珍品。又修建了湖心亭通向池東北岸和西岸的九曲橋。清咸豐五年（1855年），湖心亭改作為上海的第一家茶樓，至今仍是高品位的品茗佳地。1924年湖心亭在茶樓南增加了一個長方形的水榭式建筑，從高處俯視，湖心亭就有4個亭子結(jié)構(gòu)。

九曲橋原為石板木欄桿橋，1925年改為水泥橋。如今全橋由花崗巖和草白玉構(gòu)成，橋長96米，橋面有15個彎。在每個轉(zhuǎn)彎處的橋面上刻有四季花卉圖案，從橋的西南角起依次為1月水仙、2月杏花、3月桃花、4月杜鵑、5月牡丹、6月梔子、7月荷花、8月桂花、9月菊花、10月芙蓉、11月茶花、12月臘梅，橋二頭和湖心亭的橋面中又增荷花圖案。九曲橋，按中國人的習慣，九是陽數(shù)最大的數(shù)字，具有吉利之意，故取名九曲橋。橋下為放生池。典雅、別致的湖心亭與九曲橋相依相伴成為上海的標志之一。

(4-2) 大假山

畫面描繪了峰巒起伏，磴道紆曲，澗壑深邃，令人神往的大假山。再現(xiàn)了“城市山林”的景觀。

大假山，是江南地區(qū)現(xiàn)存最古老、最精美、最大的黃石假山，高約14米、寬約60米，縱深約40米。山頂有望江亭，此亭當時可以東眺黃江浦江上數(shù)以百計的帆船壯觀，北望吳松江（今蘇州河）的兩岸景色，特別到重陽節(jié)更是城里人登高望遠之地。山麓也有一亭，名“挹秀亭”，意為登此可挹園內(nèi)秀麗景色。大假山氣勢宏大，用2000噸浙江武康黃石疊成，見石不露土，是它一大特色，享有江南假山之冠的美譽。重巒疊嶂、氣勢磅礴，登臨其間，如入崇山峻嶺之中。大假山讓這座明代園林獲得了“城市山林”的雅稱。

(4-3) 卷雨樓

畫面描繪了煙霧迷蒙的卷雨樓，再現(xiàn)了唐詩“珠簾暮卷西山雨”的優(yōu)美意境。

卷雨樓，與大假山隔池相望，清同治五年(1866年)建，底層稱仰山堂，上層為卷雨樓。仰山堂共五楹，后有回廊。卷雨樓為曲折樓臺，飛檐高翹，精雕細刻，取唐詩《滕王閣》“珠簾暮卷西山雨”之意。雨中登樓，煙霧迷蒙，山光隱約，猶如身入雨山水谷之中，為豫園絕景。

(4-4) 玉玲瓏

畫面描繪了婀娜多姿，鬼斧神工的玉玲瓏，再現(xiàn)了鎮(zhèn)園之寶的俏麗精致，玲瓏剔透。

玉玲瓏，為江南三大名石之一，也是豫園的鎮(zhèn)園之寶。上海玉玲瓏置于豫園玉華堂的草坪上，高約4米，俏麗精致，玲瓏剔透，其迎風玉立之勢，與元代鐵獅、清代紫藤、明代銀杏合稱為“豫園四古”。據(jù)說此塊秀石原來是隋唐遺物，是宋徽宗修建皇家園林艮岳時的花石綱遺石。千百年來，俏石玉玲瓏幾易其主，歷盡風雨滄桑，最終在豫園定居下來，成為滬上一大景觀。此石上有72個孔穴，自上澆水，洞洞流滴；自下燒煙，穴穴冒氣，實乃鬼斧神工的天然之作，頗具奇趣。古人善品評石之高下，有“皴、漏、透、瘦”四個標準，玉玲瓏則四者俱佳，若以“透、漏”論之，更是冠蓋全國，稱譽海內(nèi)外。

本套郵票采用獨特的鋼筆水彩畫技法，以水墨淡彩勾勒而成，顏色飽滿、線條靈動，凸顯了豫園園林的設計精巧、布局細膩的特點，質(zhì)樸而不失高雅，簡約又不乏精致，靈動中突顯沉穩(wěn)，不僅畫出了濃郁的上海情調(diào)，而且表現(xiàn)了豫園這一古典江南園林洋溢出的海派文化特點。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。

　　版票采用過橋票形式，12枚郵票按(4×2+4×1，中間為過橋票，每圖各6枚)居中排列；過橋票文字為直排“豫園”，圖案分別為老城隍廟市井文化密不可分的豫園商城的街景，包括牌樓、餐飲店、南貨店、百貨店等；郵票左右下角為“河南省郵電印刷廠”廠銘。

2013-22 南華寺（T）

發(fā)行時間 2013年9月7日

全套4枚面值4.80元

（4-1）1.20元曹溪門 898萬枚

（4-2）1.20元大雄寶殿 898萬枚

（4-3）1.20元靈照塔 898萬枚

（4-4）1.20元祖殿 898萬枚

郵票規(guī)格 50×30毫米

郵票版別影寫版

齒孔度數(shù) 13度

整張枚數(shù) 16枚（連印，4套）

整張規(guī)格 230×170毫米

防偽方式防偽紙張、防偽油墨

異形齒孔、熒光噴碼

發(fā)行量 898萬套

郵票設計李慶發(fā)、李群、姜偉杰

版張邊飾設計李群

攝影者梁國勁（三圖）

印刷廠北京郵票廠

南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩東南7公里的曹溪之畔，始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年(公元502年)，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，“掬水飲之，香味異�！�，“四顧群山，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”，至宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今，已有1500多年歷史，是佛教禪宗第六代祖師惠能弘法的道場，有南禪宗“祖庭”之稱。

禪宗是中國的獨創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學，沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的修行方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方傳法，建立北宗；惠能在南方傳法，建立南宗。北宗神秀不久漸趨衰落，而惠能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，惠能也因而為成為禪宗實際上的創(chuàng)始人。由于從達摩到惠能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為“初祖”，而把惠能稱為“六祖”。

慧能(638-713年)，俗姓盧氏，唐代嶺南新州(今廣東新興縣)人。本上一個樵夫，目不識丁，一日聽人誦讀《金剛般若經(jīng)》而悟道，於是投到禪宗五祖弘忍門下，深得五祖器重。弘忍將衣缽傳於慧能，唐儀鳳二年（公元677年）始，六祖惠能大師來寶林寺說法37載，寫下千古絕句“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃�！彼^承禪宗衣缽，開枝散葉，獨創(chuàng)南禪法門，又銳意革新，將佛禪義理擷其精要，去其冗繁，直指人心，使這一外來宗教徹底中國化和平民化。使南宗禪法大播于天下�；勰芎髞肀蛔馂槎U宗六祖。六祖圓寂后，其肉身成胎，用中國特有的夾苧造像工藝塑成“六祖真身像”。禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱“五家”)異花競放的局面，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀，傳入朝鮮；公元十二、三世紀，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國�；菽鼙环Q為世界十大思想家之一，與孔子、老子并列為“東方三圣”。每年都有大批國外的佛教徒前來朝拜。

南華寺依山面水，周圍峰巒秀麗、建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，占地總面積約42.5萬平方米，主體建筑面積12000多平方米，為階梯式中軸線對稱平面布局。寺向為坐北朝南。中軸線上由南至北依次為曹溪門（頭山門）、放生池（上筑五香亭）、寶林門（二山門）、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、祖殿、方丈室。東側(cè)依次為鐘樓、客堂、伽藍殿、齋堂等；西側(cè)依次為鼓樓、祖師殿、功德堂（亦稱西歸堂）、禪堂、僧伽培訓班等。主體建筑院落外，北側(cè)有卓錫泉（俗名九龍泉）、伏虎亭、飛錫橋，還有幾株高達數(shù)十米的古老水松，是現(xiàn)在世界上稀有的樹木；西側(cè)有無盡庵、海會塔、虛云和尚舍利塔；東側(cè)有中山亭�，F(xiàn)有建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。南華寺現(xiàn)存六祖真身像、武則天圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏經(jīng)》等國家一級文物300多件。是一座中外聞名的佛教寺院，被譽為嶺南禪林之冠。2001年南華寺被列入全國重點文物保護單位，并被定為國家重點寺院。

古往今來，南華寺因惠能在中國佛教史和哲學思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們。宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結(jié)香火，此身何處是真依？”南宋民族英雄、曾寫下“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”千古絕唱的文天祥，也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇：“北行近千里，迷復忘西東。行行至南華，匆匆如夢中。佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。笑看曹溪水，門前坐松風�！钡搅私F(xiàn)代，許多著名的社會人士，也都紛紛慕名前來觀光游覽。1924年，孫中山在韶關(guān)發(fā)動第二次北伐時，政務，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延闿、劉成禹、許世英等來過，并向寺廟捐贈了銀元囑咐要愛護寺廟里的一草一木，保護好文物，讓后人瞻仰。

2013年9月7日，為紀念六祖惠能圓寂1300周年和更好地宣傳、保護文物古跡，中國郵政發(fā)行了《南華寺》特種郵票，全套4枚。

(4-1) 曹溪門

畫面描繪了在門前廣場和經(jīng)幢村托下曹溪門的雄姿。

曹溪門是南華寺第一山門，高12.5米，寬22.4米，上書有曹溪二字木匾，門口還懸有趙樸初老先生所寫南華禪寺。門旁有一副對聯(lián)：庾嶺繼東山法脈，曹溪開洙泗禪門。曹溪實乃南華寺之地名，寺前有河由門前自東向西流過，名日曹溪河。曹溪門前，眼前一片開闊的廣場，廣韶公路由寺前經(jīng)過，背倚寶林山，面對曹溪河，千山圍繞，覺路頓開。曹溪二字蘊意中國禪宗源頭之意。

(4-2) 大雄寶殿

畫面描繪了在菩提樹環(huán)抱下大雄寶殿的雄偉。

大雄寶殿建于元大德十年（1306），明清時及1934年重修。殿前有月臺，四周回廊，重檐歇山頂，飛檐飾坐獅，頂用雙魚吻，門窗為格子式。三寶大佛塑于大雄寶殿正中屏墻神龕之上，連座均8.31米，全身遍貼金箔。觀音菩薩泥塑立于三寶佛后屏墻，身高4米，遍貼金箔，跣足立于鰲頭，左手倒持凈瓶，右手輕執(zhí)柳枝。五百羅漢泥塑群分塑大雄寶殿四壁及后屏墻，神形怪異，每尊身高約1.1米，與名山大海渾為一體，氣勢磅礴。彌勒佛塑像坐于天王殿正中屏墻神龕之上，體寬肚凸，笑口常開，憨態(tài)可掬。四大天王塑像兩兩分立天王殿東西兩廂，手持法器，面目猙獰。殿后有千人鍋，元代鑄造，高1.6米，口徑2.08米。

(4-3) 靈照塔

畫面描繪了在祖殿、藏經(jīng)閣映襯下靈照塔的古樸。

靈照塔初建于唐先天年間（公元712～713年），唐元和七年（公元812年）憲宗賜額曰“元和靈照之塔”。初建時為木塔，多次焚毀重建，至明成化年間（1465～1487）始改為磚塔。明清及1933年多次重修。今仍保持明代原貌，為南華寺最古、最高的建筑。靈照塔為樓閣式八角五層澀檐出平座磚塔。塔高29.6米，底徑11米。塔頂用生鐵鑄成“堵婆”式，銅鑄寶瓶塔剎，正面有券門可入內(nèi)。塔內(nèi)辟有螺旋形階梯直到塔頂，每層每面均有卷門和小窗，八柱攢尖頂，上置大型銅鑄凈瓶及鐵鑄覆盆。寺后有卓錫泉，俗稱九龍泉，傳為六祖浣洗袈裟之處，泉水甘洌，經(jīng)年不竭。

(4-4) 祖殿

畫面描繪了在菩提樹映襯下祖殿的莊嚴。隱約可見殿內(nèi)的鎮(zhèn)寺之寶--六祖惠能真身。

祖殿，即六祖殿，六祖真身像就供奉在紅墻綠瓦、古色古香的六祖殿內(nèi)。南華寺最珍貴的文物，就是被僧人稱作鎮(zhèn)山之寶的六祖真身像了，坐像通高八十厘米，六祖惠能（亦作慧能）結(jié)跏趺坐，腿足盤結(jié)在袈裟內(nèi)，雙手疊置腹前作入定狀。頭部端正，面向前方，雙目閉合，面形清瘦，嘴唇稍厚，顴骨較高。從塑像中可以看出這位飽經(jīng)風霜的高僧多思善辨的才智和自悟得道的超然氣質(zhì)，表情生動，栩栩如生。六祖殿于2011年開始重修，2012年9月修繕落成。重修的六祖殿為磚木結(jié)構(gòu)，完全按照明代的原貌重建，以大型紅木為柱，采用上等木材，整座六祖殿氣勢宏偉、結(jié)構(gòu)莊嚴。祖殿中央三座仿阿育王式木塔佛龕分別供奉著三具肉體真身菩薩，左為明代丹田和尚真身，右為明代憨山德清和尚真身，居中者則為禪宗六祖惠能和尚真身。

本套郵票采用連票形式，通過“連綿遠山、千年古樹、鼎盛香火”等元素，將4枚郵票聯(lián)系起來，用國畫的形式深深的體現(xiàn)出了這座千年古寺的濃厚的佛法禪韻。郵票色彩淡雅，在寫實中透出佛教莊嚴的氣氛。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。