發(fā)行時(shí)間 1985年11月5日
全套2枚 面值0.28元
（2-1） 8分 鄒韜奮像 1543.51萬(wàn)枚
（2-2）20分 周恩來(lái)紀(jì)念鄒韜奮題詞的手跡 1543.51萬(wàn)枚
郵票規(guī)格 30×40毫米
郵票版別 影寫(xiě)版
齒孔度數(shù) P11.5×11
整張枚數(shù) 50枚(10×5)橫兩枚連印
發(fā)行量 1543.51萬(wàn)套
郵票設(shè)計(jì) 盧天驕
印刷廠 北京郵票廠
鄒韜奮（1895—1944），名恩潤(rùn)，江西余江人。從1926年在上海主編《生活》周刊起，畢生從事新聞出版工作。1931年“九·一八”事變后，反對(duì)國(guó)民黨的不抵抗政策。1932年創(chuàng)辦生活書(shū)店。1933年初參加中國(guó)民權(quán)保障大同盟。后被迫流亡海外，周游歐美，并赴原蘇聯(lián)參觀。1935年8月回國(guó)，參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，先 后在上海、香港主編《大眾生活》周刊、《生活日?qǐng)?bào)》等刊 物，并擔(dān)任上海各界救國(guó)會(huì)和全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工作。1936年被國(guó)民黨政府逮捕，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后獲釋。先后在上海、漢口、重慶主編《抗戰(zhàn)》、《全民抗戰(zhàn)》等刊物。1944年7月24日病逝。主要著述有《韜奮文集》。
全套共兩枚，兩圖連印。
（2-1）鄒韜奮像
郵票主圖是鄒韜奮像，襯以文稿格紙。
（2-2）周恩來(lái)為紀(jì)念鄒韜奮題詞
周恩來(lái)的題詞是 ：“鄒韜奮同志經(jīng)歷的道路是中國(guó)知識(shí)分子走向進(jìn)步走向革命的道路”。這是中共中央副主席周恩來(lái)在1949年為紀(jì)念鄒韜奮逝世五周年的題詞。
發(fā)行時(shí)間 1990年11月5日
全套4枚 面值0.88元
（4-1） 8分 大廟巍峨 1611.85萬(wàn)枚
（4-2）10分 南岳如飛 1735.3萬(wàn)枚
（4-3）20分 衡山獨(dú)秀 1751.7萬(wàn)枚
（4-4）50分 祝融雄峰 1616.5萬(wàn)枚
郵票規(guī)格 50×40毫米
郵票版別 影雕套印
齒孔度數(shù) P11
整張枚數(shù) 28枚（4×7）
發(fā)行量 1611.85萬(wàn)套
郵票設(shè)計(jì) 李德福、楊文清
雕刻師 （4-1）（4-2）李慶發(fā)、姜偉杰；（4-3）呼振源；（4-4）閻炳武
印刷廠 北京郵票廠
衡山，位于湖南省中部，臨湖江之濱。南起衡陽(yáng)的回雁峰，北至長(zhǎng)沙的岳麓山，綿延400公里，有大小山峰72座，氣勢(shì)磅礴。主峰祝融峰，海撥1290米，歷來(lái)是朝山和游覽的中心。
衡山是中國(guó)最主要的神山和宗教圣地之一，也是著名風(fēng)景游覽區(qū)。山上除有宗教古建筑外，還有歷代名士登臨時(shí)留下的勝跡和大量的碑記石刻、神話(huà)傳說(shuō)等，組成了衡山豐富的人文景觀。衡山自然風(fēng)光更是綺麗迷人，其特點(diǎn)可用勢(shì)雄、景秀、境幽來(lái)概括，素有“衡山天下秀”之說(shuō)。
（4-1）大廟巍峨
畫(huà)面是衡山現(xiàn)存的古建筑南岳大廟，南岳大廟坐落在南岳鎮(zhèn)北邊，是中國(guó)五岳廟中規(guī)模最大，總體布局最完整的古建筑群之一。
（4-2）南岳如飛
畫(huà)面為云海中的山峰，每當(dāng)霧沉云移，周?chē)綆n伸展如翼，顯得躍然欲飛之勢(shì)。
（4-3）衡山獨(dú)秀
衡山勢(shì)雄而內(nèi)秀，外剛內(nèi)柔。山體形態(tài)豐滿(mǎn)，輪廓柔和植被豐茂。衡山地處南亞熱帶，植物種類(lèi)極多，遠(yuǎn)觀山巒疊翠，終年青郁，享有 “五岳獨(dú)秀”的美稱(chēng)。
（4-4）祝融雄峰
祝融峰海拔1290米，是衡山諸峰中最高的一座，峰頂有祝融殿，供奉祝融火神。殿右有巨石，上刻“唯我獨(dú)高”；殿西側(cè)有望月臺(tái)，峰頂下南面山上有觀日臺(tái)，祝融雄峰之高為南岳絕妙景觀之一。畫(huà)面上祝融峰突現(xiàn)云海之上，峰頂在落日余暉下被染成紅色，更顯出其雄偉之勢(shì)。
發(fā)行時(shí)間1996年11月5日
全套4枚 面值2.20元
（4-1） 20分 和合二仙 3583.7萬(wàn)枚
（4-2） 50分 吹糖人 2587.7萬(wàn)枚
（4-3） 50分 漁 歸 2705.7萬(wàn)枚
（4-4）100分 惜春作畫(huà) 2325.7萬(wàn)枚
郵票規(guī)格 40×30毫米
郵票版別 影寫(xiě)版
齒孔度數(shù) P11.5
整版枚數(shù) 40 枚（5×8）
發(fā)行量 2325.7萬(wàn)套
郵票設(shè)計(jì) 孟祥斌
原作者 （4-1）張玉亭；（4-2）（4-3）張明山；（4-4）張景祜
印刷廠 北京郵票廠
彩塑即泥塑，它是在粘土里摻入少量棉花纖維，搗勻后，捏制成各種形象的坯，陰干后，先上粉底，再施以彩繪，成為我國(guó)著名的傳統(tǒng)工藝品。它的產(chǎn)生，是與我國(guó)古代做泥俑殉葬、做佛像膜拜、做玩具觀賞等風(fēng)俗有關(guān)，因此，其歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
泥人張彩塑藝術(shù)已有160多年的發(fā)展歷史，創(chuàng)始人張長(zhǎng)林，字明山（1826－1906）。他自幼隨父學(xué)藝，13歲始以泥塑為生。他不僅天資聰穎，而且刻苦努力，勤于學(xué)習(xí)，很快練就了一身“觸手成像”的絕技。他每天雞鳴即起，三更才睡，經(jīng)常到戲園、廟會(huì)、街頭巷尾，觀察戲中或市井人物的面貌、神情、服飾和言談舉止，對(duì)下層生活極為熟悉，有非常豐富的民俗知識(shí)。他潛心學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)、小說(shuō)、詩(shī)詞；精心研究繪畫(huà)、戲曲、碑刻、民間木版畫(huà)藝術(shù)，造詣很深。經(jīng)過(guò)多年的磨礪，他的彩塑作品造型生動(dòng)優(yōu)美，刻劃精細(xì)人微，且善于把人物內(nèi)心的復(fù)雜活動(dòng)，精妙地反映在形體變化上，創(chuàng)作了許多驚世之作。如京劇名角劉趕三、譚鑫培、汪桂芬、程長(zhǎng)庚等人的像他都捏過(guò)，個(gè)個(gè)形象逼真，神情酷似。他的代表之作(蔣門(mén)神)，高僅11厘米，頭如蠶豆大小，但卻入木三分地塑造出一個(gè)邪惡蠻橫的封建時(shí)代惡霸形象，表現(xiàn)了他塑造復(fù)雜人物的高超技巧。他塑造的大型群塑《鐘馗嫁妹》，是又一經(jīng)典之作。《殯儀》群塑，有百人之多，場(chǎng)面之宏大，人物之生動(dòng)，形象之豐富，均令人驚嘆。他取材于現(xiàn)實(shí)生活中的三百六十行，一生中創(chuàng)作了一萬(wàn)多個(gè)彩塑泥人，在日本、法國(guó)、德國(guó)等都有銷(xiāo)售，他的一件表現(xiàn)編織女工生活的彩塑曾獲得巴拿馬賽會(huì)金獎(jiǎng)。
“泥人張”的第二代傳人張明山第五子張玉亭（1863-1954）繼承了其父的技藝，并有所發(fā)展、創(chuàng)新。選材更多反映下層社會(huì)中的平民生活。早期作品風(fēng)格沿襲傳統(tǒng)，與其父相似，人物塑造寫(xiě)實(shí)、工整。后來(lái)善用夸張，增強(qiáng)藝術(shù)效果，善于從人物的動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)人物的思想感情，使作品形象更加生動(dòng)逼真。他的雕塑線(xiàn)條奔放，衣紋簡(jiǎn)練、概括，敷色簡(jiǎn)單或不潤(rùn)色，有寫(xiě)意畫(huà)之感。其典型之作，如《嘗糕者》、《看手相》以及郵票中所選的《吹糖人》、《漁歸》等，都可以看出其獨(dú)特的手法和純熟洗練的技巧，每個(gè)人都刻畫(huà)得準(zhǔn)確、生動(dòng)、真實(shí)。這些作品還充滿(mǎn)生活情趣，令人悅目，像鏡子一樣反映出形形色色的社會(huì)風(fēng)情。
張景祜（1891-1967）系張玉亭之侄，他作為“泥人張”的第三代傳人，沿著上兩代的藝術(shù)道路，吸收了祖父和父輩的創(chuàng)作優(yōu)點(diǎn)，風(fēng)格接近張玉亭，藝術(shù)上亦有獨(dú)到之處。他12歲就能獨(dú)立創(chuàng)作，一生中經(jīng)歷了兩種社會(huì)，作品超過(guò)萬(wàn)件。解放后任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授，接受了許多新事物，把解剖學(xué)、透視學(xué)運(yùn)用到彩塑中，創(chuàng)作了許多現(xiàn)實(shí)主義和革命題材的作品，從《歡迎太平軍》、《張明山像》、《惜春作畫(huà)》、《風(fēng)塵三俠》、《將相和》、《火燒河樓》等作品可以看出，他在現(xiàn)實(shí)生活中汲取新的題材較前更加廣泛，在寫(xiě)實(shí)與夸張，雕塑與著色上形成了獨(dú)特風(fēng)格。
泥人張歷經(jīng)5代傳人，它代表了中國(guó)北方民間雕塑藝術(shù)，自19世紀(jì)中葉起一直流傳至?xí)�，歷久不衰。泥人張注重對(duì)人物性格的塑造與刻劃，捕捉人物剎那間的動(dòng)態(tài)，著重客劃人物內(nèi)在性格，是塑與繪的完美結(jié)合。泥人張多取材于神話(huà)、戲劇、小說(shuō)及現(xiàn)實(shí)生活，以“隨類(lèi)賦彩”的高超藝術(shù)手法。細(xì)膩地刻劃出入物性格，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的生活氣息和民族風(fēng)格，不但接近民眾日常情感，而且綜合中國(guó)文化傳統(tǒng)的抒情和線(xiàn)的藝術(shù)。100多年來(lái)，由張明山首創(chuàng)的這種彩塑藝術(shù)，不僅受到中國(guó)人民的喜愛(ài)，而且在國(guó)際上享有盛譽(yù)，在不少?lài)?guó)家的博物館、美術(shù)館里，都珍藏和陳列著“泥人張”的作品。
今年是“泥人張” 創(chuàng)始人張明山老先生誕生170周年，1996年11月5日，為弘揚(yáng)中國(guó)民間文化藝術(shù)，郵電部發(fā)行了《天津民間彩塑》特種郵票，全套4枚。
(4-1) 和合二仙
畫(huà)面主圖為張明山的作品“和合二仙”，背景為天津老城街景。據(jù)清代翟顥所著《通俗編》說(shuō)：“雍正十一年封天臺(tái)寒山大士為和圣，拾得大士為合圣�！睋�(jù)傳，寒山和拾得原為忘年好友，共戀一女，但彼此并不知情。后拾得欲與女成婚，寒山便削發(fā)為僧。拾得知情后，便離家尋訪(fǎng)，終于找到寒山。見(jiàn)面之際，拾得手持一株荷花，寒山拿著一個(gè)盛齋飯的盒子，相對(duì)而舞，和好如初。拾得也即為僧不歸。寒山在姑蘇城外開(kāi)山立廟，稱(chēng)“寒山寺”，拾得東渡日本，于是日本也有了“拾得寺”。寒山、拾得在民間便成了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的象征，而荷、盒也與“和合”諧音，使傳說(shuō)更富合理性。
(4-2) 吹糖人
畫(huà)面主圖為張玉亭的作品“吹糖人”，背景為天津老城街景。彩塑對(duì)人物的刻劃重在心理、性格與精神的表現(xiàn)。一塊普普通通的泥巴，經(jīng)“泥人張”藝人們的手精心雕琢成有思想、有性格、有喜怒哀樂(lè)的血肉之軀。從畫(huà)面上這位粗獷、剽悍、光頭、蹲坐的“吹糖人”，那帶著灰塵的臉，那雙眸集中、雙腮鼓脹的吹態(tài)，那沾泥的雙腳，簡(jiǎn)樸的穿著和燒炭的提藍(lán)，都把民間奔走于街頭巷尾的賣(mài)藝人刻畫(huà)得維妙維肖。
(4-3) 漁歸
畫(huà)面主圖為張玉亭的作品“漁歸”，背景為舊天津海河景色。 這件作品，雖然不像“泥人張”其它作品那樣題材顯赫，但其形象秀麗，體態(tài)優(yōu)美，裝束淡雅，情節(jié)風(fēng)趣，是藝術(shù)家的又一精湛之作。只見(jiàn)那漁獵歸來(lái)，臂挎漁簍，扭動(dòng)腰肢，面露喜悅，瀟灑飄逸的漁婦，讓人一見(jiàn)即生美感。再看那彎腰肩助、弓腿仰視的漁仔，又怎不叫人對(duì)這尊生活氣息濃厚、栩栩如生地再現(xiàn)了勤勞的漁家母子協(xié)調(diào)趣雅的勞作方式的彩塑作品，發(fā)出由衷的贊嘆。
(4-4) 惜春作畫(huà)
畫(huà)面主圖為張景祜的作品“惜春作畫(huà)”，背景為天津老城街景。題材源于中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。反映優(yōu)秀文學(xué)作品是“泥人張”彩塑藝術(shù)的重要組成部分，而仕女更是“泥人張”的絕活兒。“泥人張”彩塑中的仕女形象，面目清秀，身姿優(yōu)美，高貴中有樸素，艷麗中兼莊重，開(kāi)朗中含羞澀，既有共同的特點(diǎn)又形態(tài)多樣，風(fēng)采各異，把傳統(tǒng)的東方女性表現(xiàn)得淋漓盡致。這件“惜春作畫(huà)”彩塑群像，人物或畫(huà)、或看、或指、或談，正是在這特定環(huán)境的特定動(dòng)作中，或正面或側(cè)面表現(xiàn)了惜春繪畫(huà)過(guò)程中引起的反響，尤其是賈寶玉目不轉(zhuǎn)睛盯著畫(huà)面，如醉如癡，看得入神。刻畫(huà)了各自的性格，表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)古典文學(xué)的研究、理解的深厚修養(yǎng)，以及對(duì)仕女刻畫(huà)的再創(chuàng)作上的超凡能力。
本套郵票4幅畫(huà)面分別為“泥人張”三代藝人的代表之作，并以舊天津海河和老城街景圖為襯托，突出了泥塑作品的歷史性和民間性。
發(fā)行時(shí)間 2007年11月5日
全套6枚 面值7.20元
（6-1）1.20元 宣示表 1100.8萬(wàn)枚
（6-2）1.20元 張猛龍碑 1097.6萬(wàn)枚
（6-3）1.20元 九成宮醴泉銘 1097.6萬(wàn)枚
（6-4）1.20元 雁塔圣教序 1102.6萬(wàn)枚
（6-5）1.20元 顏勤禮碑 1101.6萬(wàn)枚
（6-6）1.20元 玄秘塔碑 1097.6萬(wàn)枚
郵票規(guī)格 30×40毫米
郵票版別 膠印版（版式二采用壓凸工藝）
齒孔度數(shù) P12×11.5
整張枚數(shù) 版式一 20枚(4×5)； 版式二 12枚（兩套）
整張規(guī)格 版式一 150×240mm；版式二 200×135mm
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
郵票發(fā)行量 1097.6萬(wàn)套
小版張發(fā)行量 150萬(wàn)枚
郵票設(shè)計(jì) 王虎鳴
資料提供 故宮博物院、曲阜市文物管理局 西安市大雁塔保管所、上海博物館
印刷廠 河南省郵電印刷廠
楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì)，《辭海》解釋說(shuō)它“形體方正，筆畫(huà)平直、可作楷模。故名楷書(shū)”。始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰�？瑫�(shū)的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國(guó)時(shí)期，漢的書(shū)寫(xiě)逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側(cè)”（點(diǎn)）、“掠”（長(zhǎng)撇）、“啄”（短撇）、“提”（直鉤）等比劃，使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等�？瑫�(shū)的特點(diǎn)在于規(guī)矩整齊，所以稱(chēng)為楷法，一直沿用至今。中國(guó)楷書(shū)的發(fā)展史分為四個(gè)時(shí)期：即楷書(shū)的萌芽期--兩漢，楷書(shū)發(fā)展期--魏、晉、南北朝，楷書(shū)繁榮期--隋、唐、五代，楷書(shū)守成期--宋、元、明、清�？w書(shū)法最為著名的四大家是：唐.歐陽(yáng)詢(xún)（歐體）、唐.顏真卿（顏體）、唐.柳公權(quán)（柳體）、元.趙孟頫（趙體）。
2007年11月5日，為了展示中華民族歷史悠久的書(shū)法藝術(shù)瑰寶，國(guó)家郵政局發(fā)行了《中國(guó)古代書(shū)法—楷書(shū)》特種郵票，全套6枚。
(6-1) 宣示表
三國(guó)魏鐘繇所作。真跡不傳于世，刻本見(jiàn)《淳化閣帖》、《大觀帖》，傳為王羲之所臨摹刻。其刻本現(xiàn)藏北京故宮博物院。鐘繇（151-230年），字元常，河南長(zhǎng)葛人，官至太傅，故世稱(chēng)“鐘太傅”。其書(shū)法出于曹喜、蔡邕、劉德升，博采眾長(zhǎng)而自成一家。精隸、楷。其楷書(shū)仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短。這貼《宣示表》點(diǎn)畫(huà)遒勁樸茂，結(jié)體寬博多趨于扁方，章法自然疏朗。后世諸多書(shū)家如王羲之、王獻(xiàn)之、趙子昂、文征明、黃道周的小楷都從此帖汲取營(yíng)養(yǎng)�！缎颈怼返狞c(diǎn)畫(huà)形態(tài)還對(duì)唐代楷書(shū)的成熟起到很大的影響，故后人評(píng)論《宣示表》可稱(chēng)作“楷書(shū)藝術(shù)的鼻祖”。
(6-2) 張猛龍碑
全稱(chēng)《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，立于北魏孝明帝正光三年（522年），現(xiàn)存山東曲阜孔廟中。碑文刻楷書(shū)26行，每行46字，記頌了魏魯郡太守張猛龍興辦學(xué)校功績(jī)，碑陰刻有立碑人官職及姓名。南北朝時(shí)期（420-589年）隸楷正經(jīng)歷錯(cuò)變的蛻化過(guò)程。以此碑為代表的典型魏碑作為隸書(shū)向楷書(shū)演變的過(guò)渡體，在筆勢(shì)上保留了隸書(shū)向左右開(kāi)張之意，在點(diǎn)畫(huà)形態(tài)上繼承并發(fā)展了方筆漢碑的方角特征，體態(tài)更雄壯，造型更優(yōu)美。清代康有為《廣藝舟雙楫》評(píng)：“《張猛龍》為正體變態(tài)之宗”。在北魏刻石中，《張猛龍碑》向被世人譽(yù)為“魏碑第一”。
(6-3) 九成宮醴泉銘
為唐代碑刻，公元632年鐫立于麟游（今屬陜西）。由魏徵撰文，歐陽(yáng)詢(xún)正書(shū)，記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉之事。碑文共24行，每行49字，碑額有陽(yáng)文篆書(shū)“九成宮醴泉銘”六字。歐陽(yáng)詢(xún)（557-641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。他與虞世南、褚遂良、薛稷并名，為“初唐四大書(shū)法家”。他的書(shū)法成就以楷書(shū)為最，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱(chēng)為“歐體”�！毒懦蓪m醴泉銘》是他的楷書(shū)代表之作，線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)瘦硬勁健，結(jié)體寓險(xiǎn)峻于平正之中，規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，法度森嚴(yán)，雅俗共賞，后人稱(chēng)此碑為“天下楷書(shū)第一”。
(6-4) 雁塔圣教序
亦稱(chēng)《慈恩寺圣教序》，共二石，均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱(chēng)《大唐三藏圣教序》，由唐太宗李世民撰文，褚遂良書(shū)，共21行，每行42字。后石為記，全稱(chēng)《大唐皇帝述三藏圣教記》，由唐高宗李治撰文，褚遂良書(shū)，共20行，每行40字。褚遂良（596-658年），字登善，唐初大臣，祖籍河南陽(yáng)翟（今河南禹州）。官至通直散騎常侍。褚遂良博通文史，貞觀十年（636年），由秘書(shū)郎遷起居郎，精于書(shū)法，以善書(shū)由魏徵推薦給唐太宗，受到賞識(shí)，為“初唐四大書(shū)法家”之一�！堆闼ソ绦颉纷煮w清麗剛勁，筆法靈秀果敢，雖是楷書(shū)，卻時(shí)時(shí)透露出行草書(shū)的暢達(dá)、飄逸之勢(shì)。線(xiàn)條筆畫(huà)看似纖瘦，實(shí)則勁挺堅(jiān)實(shí)，后人評(píng)其“為有唐各碑之冠”。
(6-5) 顏勤禮碑
唐大歷十四年（779年）立，是顏真卿為其曾祖顏勤禮所書(shū)的神道碑（墓碑）。四面刻字，現(xiàn)存兩面及一側(cè)。碑陽(yáng)19行，碑陰20行，每行各38字，碑側(cè)5行，每行37字，左側(cè)碑文在北宋時(shí)已被磨去。1922年10月在西安出土，現(xiàn)存西安碑林，北京故宮博物院收藏初拓本。顏真卿（709-785年），字清臣，別號(hào)應(yīng)方，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，曾官為平原太守，至太子少師，封魯郡公。《顏勤禮碑》通篇?dú)鈩?shì)磅礴，端莊偉岸，用筆蒼勁有力，結(jié)字開(kāi)張，線(xiàn)條筆畫(huà)位置經(jīng)營(yíng)，粗細(xì)對(duì)比得當(dāng)，有開(kāi)通疏朗之勢(shì)，充分表明此時(shí)楷書(shū)藝術(shù)已完全脫離隸書(shū)遺跡，自成體系，進(jìn)入完全成熟時(shí)期。
(6-6) 玄秘塔碑
全稱(chēng)《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘並序》，由唐裴休撰文，柳公權(quán)書(shū)並篆額。立于唐會(huì)昌元年（841年）十二月，現(xiàn)存陜西西安碑林�？瑫�(shū)28行，每行54字。柳公權(quán)（778-865年），字誠(chéng)懸，號(hào)松雪道人，京北華原（今陜西耀縣）人。24歲考中進(jìn)士，官至太子少師，世稱(chēng)“柳少師”。他是顏真卿書(shū)法的后繼者，范仲淹以“顏筋柳骨”評(píng)論他們的書(shū)法特點(diǎn)。《玄秘塔碑》筆法銳利矯健，剛勁遒媚，結(jié)字瘦長(zhǎng)堅(jiān)密，大小頗有錯(cuò)落，至今仍為世人學(xué)習(xí)書(shū)法的首選范本。
本套郵票的六種碑帖，為楷書(shū)發(fā)展過(guò)程中的不同時(shí)期、不同風(fēng)格的最具代表性的作品。以黑、白、灰為基本色，完全保留了碑刻拓片原有的書(shū)法韻味，似有墨香自畫(huà)面飄出。再以紅印章、紅面值點(diǎn)綴之，顯得古樸而秀麗。郵票兩邊齒孔中間一個(gè)為橢圓形齒孔。
發(fā)行時(shí)間 2007年11月5日
(1-1) 14.4元 中國(guó)古代書(shū)法－楷書(shū)(150萬(wàn)版)
小版張規(guī)格 200×135毫米
齒孔度數(shù) 12×11.5度
小型張版別 膠印版、壓凸
整張枚數(shù) 12枚(6×2，六圖連印)2套
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 150萬(wàn)版
小型張?jiān)O(shè)計(jì) 王虎鳴
責(zé)任編輯 佟立英
印刷廠 河南省郵電印刷廠
楷書(shū)是我國(guó)封建社會(huì)中最為流行的一種書(shū)體。在楷書(shū)產(chǎn)生之前，我國(guó)的書(shū)法已產(chǎn)生了大篆、小篆和隸書(shū)三種書(shū)體。大篆是相對(duì)小篆而言的，現(xiàn)在一般把小篆以前所有的古文字統(tǒng)稱(chēng)為大篆，包括甲骨文、金文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除秦國(guó)之外的六國(guó)文字。小篆是秦統(tǒng)一中國(guó)之后通行的文字，它是以秦國(guó)的文字為基礎(chǔ)，參照其他諸侯國(guó)文字，為便于書(shū)寫(xiě)而刪繁就簡(jiǎn)、規(guī)范統(tǒng)一的，這是中國(guó)書(shū)法史上最初的規(guī)范化書(shū)體。隸書(shū)是繼小篆之后出現(xiàn)的又一代表性書(shū)體，它是在小篆的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。隸書(shū)的產(chǎn)生是漢字的一次大革命，其意義不僅在于漢字從此走向了符號(hào)化，更重要的是它改變了漢字的書(shū)寫(xiě)方式和審美趨向，從而為楷書(shū)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，并進(jìn)而為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和繁榮開(kāi)辟?gòu)V闊的天地。于是在漢代千姿百態(tài)的隸書(shū)園地中，就直接孕育出了楷書(shū)書(shū)法藝術(shù)。遵循其規(guī)律，將中國(guó)楷書(shū)的發(fā)展史分為四個(gè)時(shí)期:即楷書(shū)的萌芽期--兩漢，楷書(shū)發(fā)展期--魏、晉、南北朝，楷書(shū)繁榮期--隋、唐、五代，楷書(shū)守成期--宋、元、明、清。
2007年11月5日，為了展示中華民族歷史悠久的書(shū)法藝術(shù)瑰寶，國(guó)家郵政局發(fā)行了《中國(guó)古代書(shū)法—楷書(shū)》特種郵票，全套6枚，同時(shí)發(fā)行小版張(版式二)1套1版。
小版張12枚2套郵票按(6×2)六圖連印居中偏下排列；右上角為“中國(guó)古代書(shū)法楷書(shū)”文字和拼音，其中“楷”為楷體書(shū)法字，“書(shū)”為紅色印章；背景邊飾為各種楷體字；郵票左側(cè)上面為2枚印章，下面為直排“河南省郵電印刷廠”廠銘。
發(fā)行時(shí)間 2018年11月5日
全套2枚 面值2.40元
（2-1）1.20元 開(kāi)放合作 1247.98萬(wàn)枚
（2-2）1.20元 共享未來(lái) 1247.98萬(wàn)枚
郵票規(guī)格 30×50毫米
郵票版別 版式一 影寫(xiě)版、版式二 膠印版
齒孔度數(shù) 13.5度
整張枚數(shù) 版式一 16枚、版式二 （絹質(zhì)品種）8枚（4套）
整張規(guī)格 版式一 146×240毫米、版式二 150×170毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、 熒光噴碼
發(fā)行量 1247.98萬(wàn)套
版式二發(fā)行量 117.98萬(wàn)枚
郵票設(shè)計(jì) 宋鑒
資料提供 國(guó)家會(huì)展中心（上海）有限責(zé)任公司
責(zé)任編輯 干止戈
印刷廠 北京郵票廠
2017年5月，習(xí)近平主席在“一帶一路”囯際合作論壇上宣布，中國(guó)將從2018年起舉辦中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)。這是世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)。舉辦中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)是中國(guó)堅(jiān)定支持貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化、主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的重大舉措，有利于促進(jìn)世界各國(guó)加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)交流合作，促進(jìn)全球貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國(guó)政府誠(chéng)摯歡迎各國(guó)政要、工商界人士，以及參展商、專(zhuān)業(yè)采購(gòu)商參展參會(huì)，拓展中國(guó)市場(chǎng)，分享各囯經(jīng)貿(mào)合作商機(jī)，實(shí)現(xiàn)互惠互利，共贏發(fā)展。中國(guó)愿與各國(guó)一道，將中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)打造成為世界一流的博覽會(huì)，為各國(guó)開(kāi)展貿(mào)易、加強(qiáng)合作開(kāi)辟新渠道，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易共同繁榮。
由中華人民共和國(guó)商務(wù)部、上海市人民政府主辦，中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽局、國(guó)家會(huì)展中心（上海）有限責(zé)任公司承辦的首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)于2018年11月5日至10日在上海舉行。主題口號(hào)是“新時(shí)代，共享未來(lái)”，意味著進(jìn)口博覽會(huì)將打造全球包容、開(kāi)放合作、互惠發(fā)展的新型國(guó)際公共平臺(tái)，讓世界共享“新時(shí)代”中國(guó)發(fā)展成果。同時(shí)舉辦虹橋國(guó)際貿(mào)易論壇，包括開(kāi)幕式和三場(chǎng)平行論壇，將聚焦“貿(mào)易與開(kāi)放”、“貿(mào)易與創(chuàng)新”“貿(mào)易與投資”等議題，并重點(diǎn)就推進(jìn)貿(mào)易投資自由化便利化、構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)貿(mào)易創(chuàng)新增長(zhǎng)以及促進(jìn)貿(mào)易投資可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行討論。論壇直接服務(wù)于進(jìn)口博覽會(huì)的總體目標(biāo)，緊扣當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的新趨勢(shì)和新變化，體現(xiàn)開(kāi)放發(fā)展新理念，著眼于推進(jìn)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化和構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)全球貿(mào)易增長(zhǎng)。有關(guān)國(guó)家政要以及全球商界和學(xué)界領(lǐng)軍人物將縱論世界經(jīng)濟(jì)大勢(shì)，直擊國(guó)際貿(mào)易發(fā)展關(guān)鍵問(wèn)題，新經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)等展開(kāi)精彩紛呈的思維交鋒，為新時(shí)期國(guó)際貿(mào)易發(fā)展建言獻(xiàn)策。
首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)共設(shè)國(guó)家貿(mào)易投資綜合展區(qū)、消費(fèi)電子及家電展區(qū)、服裝服飾及日用消費(fèi)品展區(qū)、高級(jí)汽車(chē)展區(qū)、智能及高端裝備展區(qū)、食品及農(nóng)產(chǎn)品展區(qū)、醫(yī)療器械及醫(yī)藥保健展區(qū)和服務(wù)貿(mào)易展區(qū)。其中國(guó)家貿(mào)易投資綜合展區(qū)共有82個(gè)國(guó)家、3個(gè)國(guó)際組織設(shè)立71個(gè)展臺(tái)，展覽面積約3萬(wàn)平方米。印度尼西亞、越南、巴基斯坦、南非、埃及、俄羅斯、英國(guó)、匈牙利、德國(guó)、加拿大、巴西、墨西哥等12個(gè)國(guó)家為主賓國(guó)。
11月5日，首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在中國(guó)上海拉開(kāi)帷幕。來(lái)自世界各地的3000多家企業(yè)簽約參展，匯聚起全球貿(mào)易資源；約150個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政要、政府代表和工商界人士及有關(guān)國(guó)際組織負(fù)責(zé)人欣然與會(huì)，共同勾畫(huà)合作發(fā)展的全球貿(mào)易藍(lán)圖。國(guó)家主席習(xí)近平出席開(kāi)幕式并發(fā)表題為《共建創(chuàng)新包容的開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)回顧歷史，開(kāi)放合作是增強(qiáng)國(guó)際經(jīng)貿(mào)活力的重要?jiǎng)恿�；立足�?dāng)今，開(kāi)放合作是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定復(fù)蘇的現(xiàn)實(shí)要求；放眼未來(lái)，開(kāi)放合作是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的時(shí)代要求。各國(guó)都應(yīng)該積極推動(dòng)開(kāi)放合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)更加美好的未來(lái)。中國(guó)推動(dòng)更高水平開(kāi)放的腳步不會(huì)停滯，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的腳步不會(huì)停滯，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的腳步不會(huì)停滯。
2018年11月5日，為紀(jì)念首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕，中國(guó)郵政發(fā)行了《中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)》紀(jì)念郵票，全套2枚。
(2-1) 開(kāi)放合作
畫(huà)面主圖為本次博覽會(huì)的標(biāo)識(shí)，下方為博覽會(huì)主場(chǎng)館—國(guó)家會(huì)展中心(上海)，為四葉草造型，寓意幸運(yùn)；背景采用了剪影的形式表現(xiàn)北京、上海的城市風(fēng)光。
首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的標(biāo)識(shí)由中間的地球、外側(cè)的淺藍(lán)色圓環(huán)、博覽會(huì)中英文名稱(chēng)和英文縮寫(xiě)(CIIE)等組成。中間的地球寓意進(jìn)口博覽會(huì)的廣泛性、多樣性和包容性；地球上的綠色中國(guó)，體現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念；圖標(biāo)外側(cè)為淺藍(lán)色圓環(huán)，寓意著中國(guó)與世界各國(guó)緊密的團(tuán)結(jié)合作。圖標(biāo)中進(jìn)口博覽會(huì)的英文簡(jiǎn)稱(chēng)“CIIE”中間兩個(gè)字母“II”形似一扇打開(kāi)的大門(mén)，字體顏色選取中國(guó)紅，象征著中國(guó)熱情好客，歡迎世界賓朋。
國(guó)家會(huì)展中心（上海）位于上海虹橋商務(wù)區(qū)核心區(qū)西部，北至崧澤高架路南側(cè)，南至盈港東路北側(cè)，西至諸光路東側(cè)，東至淶港路西側(cè)，與虹橋交通樞紐的直線(xiàn)距離僅 1.5公里，通過(guò)地鐵與虹橋高鐵站、虹橋機(jī)場(chǎng)緊密相連。其形象取自“四葉草”：一方面四葉草是綠色的具有生命力的象征，其優(yōu)美的曲線(xiàn)與江南地區(qū)海派文化的優(yōu)雅唯美氣質(zhì)相應(yīng)和，也表達(dá)了中國(guó)對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、人民生活富裕的美好愿景。另一方面，四葉草作為世界通用的吉祥圖形，四瓣葉子分別寓意著至愛(ài)（love）、健康（health）、榮譽(yù)（glory）、富裕（riches），整體帶有吉祥、和諧的喻義。占地面積85.6萬(wàn)平方米，總建筑面積147萬(wàn)平方米，地上建筑面積127萬(wàn)平方米，是目前世界上面積第二大的建筑單體和會(huì)展綜合體。它由展覽場(chǎng)館、商業(yè)中心、辦公樓、酒店四部分構(gòu)成，通過(guò) 8 米標(biāo)高的會(huì)展大道聯(lián)成一體，人們可便捷地穿越其中。可展覽面積50萬(wàn)平方米，包括40 萬(wàn)平方米的室內(nèi)展廳和10萬(wàn)平方米的室外展場(chǎng)，室內(nèi)展廳由13個(gè)單位面積為2.88萬(wàn)平方米的大展廳和3個(gè)單位面積為0.97萬(wàn)平方米的小展廳組成，貨車(chē)均可直達(dá)展廳。一層北片的4個(gè)大展廳和1個(gè)小展廳地面荷載5噸/平方米，電力配備充足，除1個(gè)大展廳為雙層結(jié)構(gòu)外，其余均為單層無(wú)柱展廳，特別適合舉辦重型、工業(yè)類(lèi)展覽；一層南片的4個(gè)雙層結(jié)構(gòu)大展廳地面荷載3.5噸/平方米，柱網(wǎng)27×36 米，凈高11 米；二層的5個(gè)大展廳和2個(gè)小展廳地面荷載1.5噸/平方米，大展廳柱網(wǎng)36×54 米，平均凈高16 米左右，同樣可以滿(mǎn)足大部分展覽的需求。各展廳周邊配套了充足的會(huì)議設(shè)施，由60多個(gè)大小不等的會(huì)議廳組成，可以分別組織幾十人至三千人大小不等的會(huì)議。國(guó)家會(huì)展中心內(nèi)部設(shè)計(jì)了先進(jìn)的交通體系，人車(chē)分流、人貨分流、各業(yè)態(tài)之間自成交通體系，確保展會(huì)布展、撤展以及日常交通安全。2012年開(kāi)工建設(shè)，2015年3月11日投入使用。
（2-2) 共享未來(lái)
畫(huà)面主圖為本次博覽會(huì)的吉祥物“進(jìn)寶”，下方為象征“一帶一路”的黃色和藍(lán)色彩帶，點(diǎn)綴著本次博覽會(huì)十二個(gè)主賓國(guó)的主要城市風(fēng)光剪影。
首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的吉祥物主體形象為中國(guó)的“國(guó)寶”大熊貓，吉祥物取名為“進(jìn)寶”，既有“進(jìn)口博覽會(huì)之寶”的涵義，也是“進(jìn)博”的諧音，還暗含著“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥寓意�！斑M(jìn)寶”圍著一條繡著進(jìn)口博覽會(huì)標(biāo)識(shí)的藍(lán)黃色圍巾，黃色代表“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，藍(lán)色代表“21世紀(jì)海上絲綢之路”，黃藍(lán)色調(diào)體現(xiàn)了進(jìn)口博覽會(huì)與“一帶一路”倡議的緊密聯(lián)系。吉祥物手中所持的四葉草，既代表了進(jìn)口博覽會(huì)的舉辦地國(guó)家會(huì)展中心（上海）主體建筑的造型，又具有幸福幸運(yùn)的象征意義。
本套郵票由象征“一帶一路”的金黃色和藍(lán)綠色飄帶連接,寓意財(cái)富與希望。四葉草沿著飄帶展開(kāi)，既增加了畫(huà)面的生動(dòng)性，又寓意將中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的好運(yùn)傳遞到四方。郵票主色調(diào)采用藍(lán)綠色調(diào)，中間伴有金黃色，藍(lán)綠象征著夢(mèng)想、包容、開(kāi)放、綠色經(jīng)濟(jì)，金黃色象征著美好的未來(lái)與充滿(mǎn)希望的前景。郵票兩邊齒孔中間一個(gè)為橢圓形齒孔。
發(fā)行時(shí)間 2018年11月5日
(1-1) 9.6元 中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)
小版張規(guī)格 150×170毫米
齒孔度數(shù) 13.5度
小型張版別 膠印版
整張枚數(shù) 8枚(4×2，二圖連印)4套
防偽方式 絹質(zhì)紙張、防偽油墨、異型齒孔
發(fā)行量 117.98萬(wàn)版
資料提供 國(guó)家會(huì)展中心（上海）有限責(zé)任公司
小型張?jiān)O(shè)計(jì) 宋鑒
責(zé)任編輯 干止戈
印刷廠 北京郵票廠
2018年11月5日，為紀(jì)念首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕，中國(guó)郵政發(fā)行了《中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)》紀(jì)念郵票，全套2枚，同時(shí)發(fā)行小版張(版式二)1套1版。
絹質(zhì)小版張8枚4套郵票按(4×2，二圖連印)居中偏下排列；上面為中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)標(biāo)識(shí)和中英文“中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)”；右上角邊飾為金黃色和藍(lán)綠色飄帶；下面背景邊飾為四葉草；郵票右下角為“北京郵票廠”廠銘。
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