發(fā)行時間1960年4月4日
全套2枚 面值0.16元
（265）8分 中匈兩國友好團(tuán)結(jié) 800萬枚
（266）8分 匈牙利人民共和國國會大廈 800萬枚
郵票規(guī)格 36×25.5毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) P11×11.5
整張枚數(shù) 50枚(5×10)
郵票設(shè)計(jì) 鐘靈
雕刻師 劉碩仁
印刷廠 北京郵票廠
最新價格：http://www.kirklandrealestateguide.com/collectionproduct-148.html
匈牙利國家的形成起源于東方游牧民族──馬扎爾游牧部落，公元9世紀(jì)時他們從烏拉爾山西麓和伏爾加河灣一帶向西遷徙，公元1000年，圣·伊斯特萬建立封建國家，成為匈第一位國王。
15世紀(jì)下半葉馬加什國王統(tǒng)治時期是匈歷史上最輝煌的時期。第一次世界大戰(zhàn)后奧匈帝國解體。1918年11月匈宣布成立第二個資產(chǎn)階級共和國。
1919年3月21日匈牙利蘇維埃共和國成立，同年8月被帝國主義干涉者聯(lián)合武裝進(jìn)攻所顛覆，恢復(fù)了君主立憲政體，開始了霍爾蒂的法西斯統(tǒng)治。1945年4月蘇聯(lián)紅軍在匈牙利人民配合下解放了匈全境，1946年2月宣布廢除帝制成立匈牙利共和國，1949年8月20日成立匈牙利人民共和國并頒布新憲法。1989年10月23日，根據(jù)憲法修正案，決定將匈牙利人民共和國改稱匈牙利共和國。
匈牙利國旗由紅、白、綠三個平行相等的橫長方形相連而成。紅色象征愛國者的熱血，還象征國家的獨(dú)立和主權(quán)；白色象征和平，代表人民追求自由和光明的美好愿望；綠色象征著匈牙利的繁榮昌盛，象征人民對未來充滿信心和希望。
全套郵票共兩枚。
（268）中匈友好 8分 彩色
郵票圖案為中國的天安門和匈牙利首都布達(dá)佩斯的自由女神雕像，背景是中華人民共和國國旗和匈牙利人民共和國國旗。
（269）匈牙利國會大廈 8分 彩色
郵票主圖是布達(dá)佩斯的國民議會大廈，郵票底色為流經(jīng)匈牙利的多瑙河的水色。
發(fā)行時間2015年4月4日
全套6枚 面值7.20元
（6-1） 1.20元 湯顯祖 1644.22萬枚
（6-2） 1.20元 馮夢龍 1559.74萬枚
（6-3）1.20元 蒲松齡 1568.06萬枚
（6-4） 1.20元 洪 昇 1576.38萬枚
（6-5） 1.20元 孔尚任 1588.86萬枚
（6-6） 1.20元 曹雪芹 1945.66萬枚
郵票規(guī)格 50×30毫米
郵票版別 膠雕套印
齒孔度數(shù) 13度
整張枚數(shù) 16枚
整張規(guī)格 240×150毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1559.74萬套
郵票設(shè)計(jì) 高云
雕刻者 董琪、李昊、原藝珊、于雪、徐喆、劉博
印刷廠 北京郵票廠
最新價格：http://www.kirklandrealestateguide.com/collectionproduct-133358.html
在我國長期的歷史發(fā)展中，有許多致力于文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)家。他們以語言文字為工具，刻畫社會生活，塑造人物形象，描繪故事情節(jié)，他們對于中華民族的文化建設(shè)，對于中國古老文明歷史的創(chuàng)造和發(fā)展，都作出了重大貢獻(xiàn)。我國歷史悠久，文學(xué)傳統(tǒng)濃厚，文學(xué)大家不勝枚舉，風(fēng)格各異。古代文學(xué)家用他們深邃的思想、超凡的智慧和不懈的追求，在中國文化歷史長河中留下了濃重的色彩，把中國古典文學(xué)推向一個又一個高峰。縱觀中國文學(xué)發(fā)展史，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，都是中華民族的文化瑰寶。明清兩代，中國古典文學(xué)以小說、戲劇最為繁榮。
2015年4月4日，為弘揚(yáng)中華民族文學(xué)史，中國郵政發(fā)行了《中國古代文學(xué)家（四）》紀(jì)念郵票，全套6枚。
(6-1) 湯顯祖
主圖描繪了湯顯祖撫琴沉思的形象，背景扇面為《牡丹亭》里面人物白描畫。
湯顯祖(1550年～1616年)，中國明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家。字義仍，號海若、清遠(yuǎn)道人，晚年號若士、繭翁。漢族，江西臨川人。明嘉靖二十九年(1550年)生于書香門第，從小天資聰穎，刻苦攻讀，5歲時進(jìn)家塾讀書，12歲能詩，14歲便補(bǔ)了縣諸生。21歲中了舉人。他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。他不但愛讀“非圣”之書，更廣交“氣義”之士，通過積極的社會活動，鑄就了正直剛強(qiáng)，不肯趨炎附勢的品格。34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。明萬歷十九年（1591）他目睹當(dāng)時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于萬歷二十六年(1598)憤而棄官歸里。家居期間，一方面希望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》(還魂記)是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn)，對導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》1卷，《問棘郵草》2卷。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。
(6-2) 馮夢龍
主圖描繪了馮夢龍手拿扇子單腳盤坐的形象，背景扇面為《古今小說》里面人物白描畫。
馮夢龍(1574年～1646年)，明代文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字公魚、子猶、耳猶，號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史、顧曲散人、綠天館主人等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇省蘇州市)人，生于1574年(明萬歷二年)，出身名門世家，同其兄畫家馮夢桂、其弟詩人馮夢熊并稱“吳下三馮”。直到崇禎三年（1630年），他五十七歲時，才補(bǔ)為貢生，次年破例授丹徒訓(xùn)導(dǎo)，崇禎七年(1634年)升任福建壽寧知縣，曾編過當(dāng)?shù)氐姆街尽秹蹖幋尽�。四年以后回到家鄉(xiāng)。清順治三年(1646年)春憂憤而死。他的作品比較強(qiáng)調(diào)感情和行為，最有名的作品為《古今小說》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”，三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經(jīng)典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國文學(xué)做出了獨(dú)異的貢獻(xiàn)。
(6-3) 蒲松齡
主圖描繪了蒲松齡坐在竹榻上的形象，背景扇面為《聊齋志異》里面人物白描畫。
蒲松齡(1640-1715)，清代文學(xué)家、小說家。漢族，山東淄川(今山東淄博市淄川區(qū))城外蒲家莊人。字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。出身沒落地主家庭，19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補(bǔ)博士弟子員。以后連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補(bǔ)為貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。著有文言文短篇小說集《聊齋志異》，是中國古代文言小說的翹楚。所著又有文集13卷，400余篇；詩集6卷，1000余首；詞1卷，100余闋；戲本3出及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。
(6-4) 洪昇
主圖描繪了洪昇手拿蒲扇和書稿倚在巖石上的形象，背景扇面為《長生殿》里面人物白描畫。
洪昇(1645年～1704年)，清代著名戲曲家、詩人。字昉思，號稗畦、稗村，別號南屏樵者。漢族。浙江錢塘（今浙江杭州）人，1645年生于世宦之家，康熙七年(1668年)北京國子監(jiān)肄業(yè)，二十年均科舉不第，白衣終身。代表作《長生殿》歷經(jīng)十年，三易其稿，于康熙二十七年(1688年)問世后引起社會轟動。次年因在孝懿皇后忌日演出《長生殿》，而被劾下獄，革去太學(xué)生籍，后離開北京返鄉(xiāng)。晚年歸錢塘，生活窮困潦倒�？滴跛氖�(1704年)，曹寅在南京排演全本《長生殿》，洪昇應(yīng)邀前去觀賞，事后在返回杭州途中，于烏鎮(zhèn)酒醉后失足落水而死。洪昇的戲曲著作有九種，除《長生殿》外，還有《回文錦》、《回龍記》、《錦繡圖》、《鬧高唐》、《節(jié)孝坊》、《天涯淚》、《青衫濕》、《長虹橋》�，F(xiàn)存《長生殿》和雜劇《四嬋娟》兩種。另有《稗畦集》、《稗畦續(xù)集》、《嘯月樓集》等詩集。以劇本《長生殿》聞名天下，與《桃花扇》作者孔東塘齊名，有“南洪北孔”之稱。
(6-5) 孔尚任
主圖描繪了孔尚任坐著在扇子上作詩的形象，背景扇面為《桃花扇》里面人物白描畫。
孔尚任(1648～1718年)，清代著名戲曲家、詩人。漢族，山東曲阜人，孔子六十四代孫。字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱云亭山人。早年考取秀才，后來避亂隨父在石門山中讀書。繼承了儒家的思想傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)，自幼即留意禮、樂、兵、農(nóng)等學(xué)問，還考證過樂律，為以后的戲曲創(chuàng)作打下了音樂知識基礎(chǔ)�？滴醵�(1681年)用田產(chǎn)捐國子監(jiān)生�？滴醵�(1683年)，參加修編《孔氏家譜》及《闕里志》,并訓(xùn)練禮生、樂舞生，監(jiān)造禮樂祭器。三十七歲前，在家過著養(yǎng)親、讀書的生活。1684年康熙南巡北歸，特至曲阜祭孔，37歲的孔尚任在御前講經(jīng)，頗得康熙的賞識，破格授為國子監(jiān)博士，赴京就任。三十九歲，奉命赴江南治水，歷時四載�？滴醵拍�(1690年)，奉調(diào)回京，歷任國子監(jiān)博士、戶部主事、廣東司外郎�？滴跞四�(1699年)，52歲終于寫成了《桃花扇》。次年三月，被罷官后在京賦閑兩年多，接著回鄉(xiāng)隱居。康熙五十七年(1718年)這位享有盛譽(yù)的一代戲曲家，在曲阜石門家中與世長辭，年70歲。他的作品還有和顧采合著的《小忽雷》傳奇及詩文集《湖海集》、《岸堂文集》、《長留集》等，均傳世。世人將他與《長生殿》作者洪昇并論，稱“南洪北孔”。
(6-6) 曹雪芹
主圖描繪了曹雪芹手拿書籍坐在巖石上的形象，背景扇面為《紅樓夢》里面人物白描畫。
曹雪芹(約1715～約1763)，名霑，字芹圃，號芹溪，夢阮，清代著名小說家，祖籍遼陽。曹雪芹是內(nèi)務(wù)府漢軍旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了長篇小說《紅樓夢》，其內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)復(fù)雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰，在世界文學(xué)史上占有重要地位。曹雪芹為中華民族、為世界人民留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，不僅對后世作家的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，而且在繪畫、影視、動漫、網(wǎng)游等領(lǐng)域產(chǎn)生了大量優(yōu)秀衍生作品，學(xué)術(shù)界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談?wù)撋踔列纬闪艘环N專門的學(xué)問——紅學(xué)。
本套郵票采用中國傳統(tǒng)的工筆技法，線條流暢而遒勁，畫面古雅而細(xì)膩。作者以其對古代文人形象氣質(zhì)的研究感悟，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，清新俊逸的筆墨，將六位明清文學(xué)家的形象展現(xiàn)得生動而傳神。
郵票背景中的扇面上還若隱若現(xiàn)展示了大師們的代表作品，畫風(fēng)清新俊逸，版式獨(dú)具匠心。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
購物指南
支付方式
物流配送
聚時惠說明